A.意識(shí)不到自己的偏離,而作為正常來(lái)表現(xiàn)
B.意識(shí)到偏離而不由自主的走向了偏離
C.上述說(shuō)法均正確
D.明知自己的偏離而竭力掩蓋自己
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.尋求共約性的邏輯統(tǒng)一
B.以審美主體與審美對(duì)象的不同關(guān)系為依據(jù)
C.和諧分類
D.以人在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的審美對(duì)象的歷史展開為基礎(chǔ)
A.《西方美學(xué)》
B.《美學(xué)概論》
C.《美學(xué)》
D.《美學(xué)導(dǎo)論》
A.下述說(shuō)法均不正確
B.包括西方古典美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)為一體類型體系
C.把西方古今類型和非西方美學(xué)類型結(jié)合在一起的類型體系
D.從西方古典美學(xué)的結(jié)構(gòu)而來(lái)的體系
A.崇高
B.悲劇
C.荒誕
D.悲態(tài)
A.不悲之中包含著更深層的悲
B.主體終將戰(zhàn)勝客體
C.人與社會(huì)、宇宙不能同構(gòu)
D.人與人不能溝通
最新試題
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美,以()為中介,以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()
關(guān)于通過(guò)考古學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說(shuō)法正確的是()。
審美的發(fā)生標(biāo)志著()的建立。
關(guān)于通過(guò)考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生,以下說(shuō)法正確的是()。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
美學(xué)思想是人類的()發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
關(guān)于審美起源“游戲說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于通過(guò)探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說(shuō)法正確的是()。