A.尋求共約性的邏輯統(tǒng)一
B.以審美主體與審美對(duì)象的不同關(guān)系為依據(jù)
C.和諧分類
D.以人在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的審美對(duì)象的歷史展開為基礎(chǔ)
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A.《西方美學(xué)》
B.《美學(xué)概論》
C.《美學(xué)》
D.《美學(xué)導(dǎo)論》
A.下述說法均不正確
B.包括西方古典美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)為一體類型體系
C.把西方古今類型和非西方美學(xué)類型結(jié)合在一起的類型體系
D.從西方古典美學(xué)的結(jié)構(gòu)而來的體系
A.崇高
B.悲劇
C.荒誕
D.悲態(tài)
A.不悲之中包含著更深層的悲
B.主體終將戰(zhàn)勝客體
C.人與社會(huì)、宇宙不能同構(gòu)
D.人與人不能溝通
A.悲劇
B.崇高
C.荒誕
D.丑
最新試題
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說”,下列說法正確的是()。
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括()等。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()
關(guān)于美與美學(xué),以下說法正確的是()。
關(guān)于審美起源“游戲說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()。
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想,以下說法正確的是()。
美學(xué)作為一門學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()的積累。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中,()是最早被提出來的。
關(guān)于美的研究問題主要包括()等。
“美學(xué)”的概念最早見于()一書。