A.下述說(shuō)法均不正確
B.包括西方古典美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)為一體類型體系
C.把西方古今類型和非西方美學(xué)類型結(jié)合在一起的類型體系
D.從西方古典美學(xué)的結(jié)構(gòu)而來(lái)的體系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.崇高
B.悲劇
C.荒誕
D.悲態(tài)
A.不悲之中包含著更深層的悲
B.主體終將戰(zhàn)勝客體
C.人與社會(huì)、宇宙不能同構(gòu)
D.人與人不能溝通
A.悲劇
B.崇高
C.荒誕
D.丑
A.生成性
B.歷史性
C.審美形態(tài)
D.審美范疇
A.都是人的變化
B.事物的變形
C.事物關(guān)系的變形
D.整個(gè)世界圖景的變形
最新試題
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于通過(guò)考古學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。
美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來(lái)的。
100多年來(lái)，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。
研究者對(duì)于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古，是從（）真正開始的。
《美學(xué)教程》一書認(rèn)為，（）能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問(wèn)題。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。
關(guān)于通過(guò)考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。