林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。

“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。