A.科學(xué)文化的相對主義
B.科學(xué)發(fā)展的線性積累模式
C.除數(shù)學(xué)和邏輯命題外，只有可能得到經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的命題，才是有意義的
D.證實(shí)原則
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A.純化作用
B.強(qiáng)化作用
C.模擬作用
D.純邏輯作用
A.只有經(jīng)過這種觀察才能進(jìn)入理論的階段
B.不存在純粹中性的觀察
C.無需經(jīng)過這種觀察即能進(jìn)入理論的階段
D.觀察不是接受信息的過程
A.模型知識(shí)
B.工作知識(shí)
C.理論知識(shí)
D.測度知識(shí)
A.在實(shí)踐和思維中把研究對象的各個(gè)部分、側(cè)面、屬性、層次或環(huán)節(jié)按照內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體
B.是把對研究對象的認(rèn)識(shí)引向深入的基本條件
C.探求各個(gè)對象的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各個(gè)層次和各種因素之間的聯(lián)系
D.揭示事物在分解狀態(tài)下不曾顯現(xiàn)出來的特征
A.歸納總是從許多個(gè)別事物或個(gè)別事實(shí)的觀察、研究出發(fā)，歸納概括出一種所謂的對這類事物或?qū)ο蟮囊话阈越Y(jié)論
B.歸納的前提數(shù)量應(yīng)該是大量的、種類相異的、一定范圍和時(shí)段內(nèi)無反例的，并且要根據(jù)我們在實(shí)踐中觀察和研究的個(gè)別事物或?qū)ο蟮臄?shù)量來決定
C.歸納法是提出假說和形成理論的有效方法
D.通過歸納，可以從科學(xué)觀察實(shí)驗(yàn)中概括出有一定適用范圍的一般性判斷，但由于歸納方法在邏輯上的不可靠性，所以無法通過歸納形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)
最新試題
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說法正確的是（）
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
工程技術(shù)活動(dòng)要遵守的四個(gè)基本倫理原則是（）
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。
直覺歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。