A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子-癸丑學(xué)制
D.1922年新學(xué)制
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A.唐朝
B.宋朝
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D.明朝
A.漢朝
B.唐朝
C.魏晉南北朝
D.隋朝
A.太學(xué)
B.稷下學(xué)宮
C.書館
D.私塾
A.察舉制
B.科舉制
C.九品中正制
D.世襲制
A.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
B.三次興學(xué)
C.學(xué)在官府
D.儒家為主,兼容佛道
最新試題
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()