自法國社會學家涂爾干率先對社會資本進行系統(tǒng)分析以后，社會資本這一概念才逐漸被社會學者所接受。

扎利澤在對新經(jīng)濟社會學文化的具體分析中，引進了文化社會學的一個核心概念——（）。

最早獨立使用“社會資本”這一名稱的是漢尼芬。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護和消耗的影響。

在20世紀70年代以前，勞動社會學基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。

勞動力市場是雇傭雙方尋求匹配，從而實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的途徑，但從本質(zhì)上說，它也是現(xiàn)代社會制度的一種形式，與其他社會制度一樣，勞動力市場同樣具有許多社會功能。這些功能主要有哪些？（）

經(jīng)濟社會學家認為，所有的經(jīng)濟行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。

宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對彼此能力的信任，有助于建立起團體、小范圍關(guān)系紐帶。

在勞動力市場中，雇傭雙方之間的權(quán)力關(guān)系是對稱的。

一般認為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。