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A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
A.情景交融，主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主，景為附庸，二者不能融合混淆，模糊不清。
C.詩(shī)的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景，以情覓景
A.批評(píng)陶淵明詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí)，只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩(shī)只能從其豪華的詩(shī)句中見出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩(shī)只有少數(shù)詩(shī)句是自然清新的，其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩(shī)天然渾樸，豪華落盡，真淳流露，自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說
最新試題
簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。
王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。
王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。