柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

伏爾泰主張共和制，代表了法國(guó)大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國(guó)家正義就是國(guó)家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

柏拉圖從探討城邦正義開(kāi)始。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。