柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。