君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。