從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。