斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。

柏拉圖提出“知識即美德”。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。