社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。