君、民、國三者中，民是最基礎性的要素。

每種政治思想都不能脫離它所產生的時代，因此政治思想具有時代性。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

清中期，漢學家戴震在考據(jù)的基礎上，對程朱理學進行了全面批判。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權國家。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權利的主張。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。