布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說(shuō)。

下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。