柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體系進(jìn)行劃分。

伏爾泰主張共和制，代表了法國(guó)大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。