城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

蘇格拉底第一次對(duì)人類(lèi)知識(shí)體系進(jìn)行劃分。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。