洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

柏拉圖提出“知識即美德”。