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在君、國(guó)、民三者中,國(guó)是最基礎(chǔ)性的要素。
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柳宗元民本思想中的“吏為民役”的觀點(diǎn),突破了傳統(tǒng)的官為民父母、官治理民、民服從于官是天然的合理的觀點(diǎn)。
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“焚書(shū)坑儒”是一場(chǎng)巨大的文化劫難,是文化專(zhuān)制主義的體現(xiàn)。
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