荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

洛克進一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

柏拉圖提出“知識即美德”。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

《政治學》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

從蘇格拉底開始，政治學成為了一門獨立的學科。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。