A.從本質(zhì)上看，二者對(duì)立
B.從本質(zhì)上看，二者相互統(tǒng)一
C.從形式上看，兩者對(duì)立
D.兩者相互伴隨，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展
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A.誠信原則
B.自我原則
C.平等原則
D.貴客原則
A.不與陌生人交往
B.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
C.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法
D.合理調(diào)控情緒
A.能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一
D.利益與過程相統(tǒng)一
A.立足于顯示，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
B.不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
C.要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致
D.走與人民群眾想結(jié)合的道路
A.人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展、變化有重要作用
B.人生觀反映世界觀
C.只有享樂主義、拜金主義是錯(cuò)誤的人生觀
D.世界觀與人生觀沒有必然聯(lián)系
最新試題
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。