A.戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類(lèi)記憶和良知的容器
C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無(wú)需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征
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A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)
B.戲劇和生活是沒(méi)有邊界的，只有來(lái)源于生活的戲劇才是真實(shí)的
C.盡管臺(tái)詞、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場(chǎng)性的核心
A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場(chǎng)觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變
C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場(chǎng)”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢(shì)
A.“舞蹈詩(shī)”外國(guó)沒(méi)有，它完全是中國(guó)人的創(chuàng)造
B.世界上根本沒(méi)有什么“舞蹈詩(shī)”，要適應(yīng)國(guó)際情況，中國(guó)也不應(yīng)當(dāng)有
C.在中國(guó)仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時(shí)候，為鼓勵(lì)大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩(shī)”就是一種必要的形式劃分
D.它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律
E.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩(shī)性，沒(méi)必要設(shè)什么“舞蹈詩(shī)”
A.禮貌
B.禮儀
C.道德
D.等級(jí)制度
E.禮品
A.歡樂(lè)
B.音樂(lè)
C.音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌三位一體
D.樂(lè)器
最新試題
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是（）
《平復(fù)帖》是哪位西晉書(shū)法家的作品？（）
審美活動(dòng)和生理需求滿(mǎn)足給人帶來(lái)的愉悅的差別是（）
以下描述審美活動(dòng)的概念特征的是（）
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng)，另一種是（）
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿(mǎn)，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生，對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說(shuō)明了哪種觀點(diǎn)？（）
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是（）
提出“古雅”說(shuō)的作者是（）
“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。”指明了美育也是道德教育。