A.“國劇之本質(zhì),是藝術(shù)不是劇本”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演,因此,行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在
B.面對西方戲劇的沖擊,戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”,而應(yīng)該“守格”,只有這樣,才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性
C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性
D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,事實(shí)證明,只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個民族的審美特質(zhì)
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A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影,是保管人類記憶和良知的容器
C.戲有不同,大戲要體現(xiàn)民族氣象,小戲則無需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征
A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù),它可以融合所有其它藝術(shù)門類
B.戲劇和生活是沒有邊界的,只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的
C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的,但每一次演出都會是獨(dú)一無二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心
A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變
C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢
A.“舞蹈詩”外國沒有,它完全是中國人的創(chuàng)造
B.世界上根本沒有什么“舞蹈詩”,要適應(yīng)國際情況,中國也不應(yīng)當(dāng)有
C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候,為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品,“舞蹈詩”就是一種必要的形式劃分
D.它符合舞蹈“善于抒情,掘于敘事”的規(guī)律
E.可以強(qiáng)調(diào)舞蹈的詩性,沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”
A.禮貌
B.禮儀
C.道德
D.等級制度
E.禮品
最新試題
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說明了哪種觀點(diǎn)?()
根據(jù)課堂講授,認(rèn)識藝術(shù)體制的作用,有助于藝術(shù)學(xué)的如下轉(zhuǎn)變()
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
《審美教育書簡》認(rèn)為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動的強(qiáng)迫擺脫出來。
創(chuàng)造出“漆書”的是清代書法家()
提出“古雅”說的作者是()
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動”正確的理解是()
《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》的作者是()
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?!敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?。
所謂“三俗”指的是()