A.“見”為“見者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收所見對(duì)象本為生糙凌亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性
B.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣
C.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說
D.以“景”為天生自在，俯拾即得，對(duì)于人人都是一成不變的，這是常識(shí)的錯(cuò)誤
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A.《禁閉》
B.《變形記》
C.《鼠疫》
D.《地洞》
E.《環(huán)形廢墟》
A.“感性沖動(dòng)”與“理性沖動(dòng)”的沖突，在當(dāng)代要比以往任何一個(gè)時(shí)代更為尖銳
B.生存競爭日趨激烈的當(dāng)代社會(huì)使得人的內(nèi)心生活失去平衡，很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢(mèng)魘感
C.人利用高科技無限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)
D.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會(huì)面臨的危機(jī)
A.海倫·凱勒是美國盲聾女作家、教育家
B.海倫·凱勒曾說：“如果我是大學(xué)的校長，我要設(shè)立一門‘如何使用你的頭腦’的必修課”
C.海倫曾寫過一篇題為《給我三天光明》的文章，設(shè)想給她三天可以用眼睛看見東西時(shí)間，那么她會(huì)怎樣度過這三天
D.海倫的勸告和建議，就是要我們培育自己的審美的心胸和審美的眼光，體驗(yàn)人生的意味的情趣，從而超越自我的局限，獲得一種精神的自由，獲得一種精神的享受
A.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育
B.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念
C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家
D.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.貝爾
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“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?！敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?。
《審美教育書簡》認(rèn)為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動(dòng)的強(qiáng)迫擺脫出來。
“美育”概念出現(xiàn)在先，“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向（）
小大衛(wèi)·特尼爾斯主持印刷的美術(shù)史上第一本繪畫圖錄是（）
美育有助于提高學(xué)生的智力水平，這是確定無疑的。
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說法是（）
按照柏拉圖的意思，“美是美女”說明了（）
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是（）
下列關(guān)于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）