當(dāng)你經(jīng)過三年努力考上你理想中的大學(xué)后，你發(fā)覺這所大學(xué)并不如你期望的那么好，但你還是會(huì)提高對(duì)這所大學(xué)的評(píng)價(jià)，使你覺得做這些努力去考上這所大學(xué)是值得的，認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來解釋這種現(xiàn)象的是（）

人們把自己身體周圍的物理空間，視為自身的一部分，這個(gè)區(qū)域稱為（）

為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

在通過說服教育來改變聽者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說服效果。

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過程中的（）

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車門的座位上，這個(gè)座位屬于（）

以下理論不能用來解釋為什么人們不遵從的是（）

關(guān)于領(lǐng)域性和個(gè)人空間，描述不正確的是（）

數(shù)個(gè)群體在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，哪個(gè)群體解決的快，哪個(gè)群體就獲勝，這是關(guān)于（）的例子。

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）