A.這一段話是針對(duì)孔子的弟子們來說的,闡述了為仁好學(xué)之道,要知道仁德,要能夠堅(jiān)守操守,行事要莊重,行動(dòng)要有禮,盡可能做到至善。
B.這一段話是針對(duì)臣子的角度來說的,闡述了臣子要想輔助治理好國家,就要具備知、仁、莊、禮,這四種品質(zhì),并需要足夠的知識(shí)和仁善的行為去執(zhí)行貫徹。
C.這一段話是針對(duì)君子的角度來說的,闡述了君子主要想修身齊家,就要具備知、仁、莊、禮,這四種品質(zhì),并需要由己及人,由長到幼地施行。
D.這一段話是針對(duì)君主的角度來說的,闡述了君主要想治理好國家,就要具備知、仁、莊、禮,這四種品質(zhì),并需要由心而外,層層深入的執(zhí)行與貫徹。
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A.《論語·衛(wèi)靈公》
B.韓非子《韓非子·解老》
C.王守仁《大學(xué)問》
D.范仲淹《岳陽樓記》
A.所謂的仁愛之人,是說其中有人歡欣地去愛別人;他喜歡的人很有福,而他厭惡的人就有災(zāi)禍
B.所謂的仁愛之人,是說他從心底里很高興很自然地去愛別人;他喜歡別人也有福,而且不喜歡別人有災(zāi)禍
C.仁義的人,所謂從他的心里樂意接受別人的愛護(hù)之意;他令人可喜的給予別人幸福感,而且給予惡人禍患
D.仁愛的人,是所謂真心欣賞他人愛護(hù)他人的人;是喜歡有福同享的人,不喜歡有禍共擔(dān)的人
A.“堅(jiān)決地以廣大的心胸行持寬仁的恕道,追求仁德不會(huì)有比這更近的道路了。”
B.強(qiáng)烈地要求寬恕別人而有所作為,追求仁德不會(huì)有比這更近的道路了。”
C.以堅(jiān)強(qiáng)的意志寬恕世人的所作所為,追求仁德不會(huì)有比這更近的道路了。”
D.堅(jiān)決地以廣大的心胸行持寬仁的恕道,追求仁德不要因?yàn)榫嚯x近而不知所措。”
A.孔子答道:“務(wù)必把人民的正義放在心上,尊敬鬼神而遠(yuǎn)望的距離,可以叫做‘知’了。”
B.孔子答道:“從事人民喜歡的正義工作,敬畏鬼神而保持高遠(yuǎn)的距離不隨意親昵,這樣就叫做知道明理。”
C.孔子答道:“把心力專一地放在使人民走向善與德的道義上,把鬼神放在遠(yuǎn)處敬仰,這樣就可以了。”
D.孔子答道:“把心力專一地放在使人民走向善與德的道義上,敬畏鬼神而保持高遠(yuǎn)的距離不隨意親昵,這樣可以叫做‘知’了。”
A.孔子答道:“未來知道長生,現(xiàn)在怎么能夠知道呢?”
B.孔子答道:“不知道生人是誰,怎么能夠知道死人是誰呢?”
C.孔子答道:“生的道理還沒有弄清楚,怎么能夠懂得死呢?”
D.孔子答道:“生的道理弄清楚了之后,才能夠懂得死的道理。”
最新試題
四部之學(xué)(經(jīng)、史、子、集)與七科之學(xué)(理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商),其內(nèi)在精神血脈一致。
以下幾位名人與各自對(duì)“國學(xué)”的描述,搭配錯(cuò)誤的是()。
“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”該詩句的作者是()。
“天邊樹若薺,江畔舟如月”該詩句的作者是()。
唐代興起的用文言寫作的短篇小說被稱為()。
“前不見古人,后不見來者”的作者是“()”。
關(guān)于仁愛,以下說法正確的是()。
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”是儒家的觀點(diǎn)。
“國學(xué)”一詞,出自《周禮》,該詞的原義指的是中國的學(xué)問。
唐代最偉大的浪漫主義詩人是()。