A.孔子說：“君子在天地之間，沒有不適應的，也沒有莫名的，始終以義為依據(jù)。”
B.孔子說：“君子對于天下的事，不盲目適從，也不盲目否定，始終以義為依據(jù)。”
C.孔子說：“君子對于天下的事，不適應的地方，不肯定的地方，就要用義去比對。”
D.孔子說：“君子在人間替天行道，沒有不適合，也不枉然，正義與其同在。”

A.天地之間最偉大的道德是愛護生命，圣人的最大法寶是權力地位，用什么來保住這高位呢？用仁德。
B.天地之間的大恩大德化助生育生命，圣人所擁有的大法寶是地理位置好，為何能夠守住職位呢？因為擁有仁德
C.天地之大可以生出德行，圣人之大寶是可以保護地位，怎么樣能夠把守高位呢？用仁德。
D.天地之間最偉大的道德是愛護生命，執(zhí)政者的最偉大寶物是位于至高的尚方寶劍，用什么來保住這高高在上的權利呢？僅僅用仁德是不行的。

A.孔子說：“恭敬而沒有禮貌就會勞頓，謹慎而無禮貌就會恍惚，勇敢而無禮貌就會忙亂，直爽而無禮貌就會糾結”
B.孔子說：“注重外在的恭敬，卻不知禮，就會徒勞；注重外在的小心翼翼而不知禮，就會匆忙；勇往直前，卻不知禮，就會亂了陣腳；心直口快，卻不知禮，就會絞痛。”
C.孔子說：“恭敬不如從命，恭敬知禮，就會勞而有獲；謹慎而知禮，就會避免草率；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會妄為；直來直去，卻不知禮，就會。”
D.孔子說：“注重外貌態(tài)度的端莊，卻不知禮，就未免勞倦；只知謹慎，卻不知禮，就流于畏葸懦弱；專憑敢作敢為的膽量，卻不知禮，就會盲動闖禍；心直口快，卻不知禮，就會尖刻刺人。”

A.那個仁厚的人就是自己想幫助別人樹立起來，自己想幫助別人達成目標。能夠就近舍遠，由近及遠地施行仁愛
B.那個仁愛的人，就是自己想要樹立起來，也想幫助別人樹立形象，自己想要達成目標，也想要幫助別人達成目標。能夠接近取來就用的便利條件，可以說是仁德的方法了。
C.一個仁人，只要自己想自立，便也幫助別人自立；自己想要通達，便也幫助別人通達。能夠就近以自己的心作比而推及別人，已經(jīng)可以說是實行仁德的方法了。
D.夫子之仁德，就是自己欲立而且也要立人，自己欲通達，也要助人通達。能夠就近取得幫助，可以說到處都能夠表現(xiàn)出仁愛之心了。

A.自己所以不想要的原因是，別人不要的強加給了我們。
B.凡是自己不喜歡別人對我們做的事情，我們也不要施加到別人的身上。
C.自己所不喜歡的事情，就不要去做，也不要讓我們喜歡的人去做。
D.凡是自己不喜歡的東西，就不要強迫地送給別人。