A.君子就是遵從中庸之道的人。
B.君子之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中（恰到好處）。
C.君子就是中規(guī)中矩不犯錯(cuò)誤的人。
D.君子之所以中庸，是因?yàn)槎谜湎r(shí)間。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.恰到好處的常理
B.極致的常理
C.中規(guī)中矩
D.平庸的做法
A.德
B.禮
C.學(xué)
D.法
A.年幼的孩童，沒有不知道親愛自己父母的；長大以后，沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母，是仁的表現(xiàn)；尊敬兄長，是義的表現(xiàn)；這沒有其他的原因，因?yàn)檫@兩種品德是通行天下的
B.年幼的孩童，沒有不知道愛護(hù)他的親人的；等他長大后，沒有不知道尊敬他的兄長的。親近親人，是仁；尊敬師長是義；心里沒有他人，只有自己是行不通的
C.年幼的孩童，沒有不知道親愛自己父母的；長大以后，沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母，是仁的表現(xiàn)；尊敬兄長，是義的表現(xiàn)；除此之外，沒有其他的人可以幫助你，達(dá)到天下至圣的境界
D.孩子在小的時(shí)候，沒有能夠離開父母親人的，長大之后，出門在外，沒有能夠離開親朋好友的；親親愛愛，是仁的表現(xiàn)；恭恭敬敬，是義的天下。天底下沒有什么其他的事情比父母和親友更重要的了
A.誠懇之人，選擇善地而居住，絕不固執(zhí)己見地住在混雜的環(huán)境里
B.誰能夠做到誠實(shí)誰就是選擇了善途，誰就要放下執(zhí)著，不再迷失方向
C.做到誠實(shí)的人，就必須選擇至善的道德，并且不要固執(zhí)地實(shí)踐要學(xué)會變通
D.做到誠實(shí)的人，就必須選擇至善的道德，并且要堅(jiān)守不渝地實(shí)行它才行
A.誠實(shí)的人，不用勉勵(lì)就知道什么是應(yīng)該做的，不用思考就知道什么是對的，從容行事可以逐漸修煉成為圣人。
B.誠實(shí)的人，就不用勉勵(lì)嗎？不勉勵(lì)何以進(jìn)步？不思考何以行事得體？從容不迫地達(dá)到中庸之道，這種人就是圣人。
C.誠實(shí)的人，不必勉強(qiáng)就自然地符合做人的標(biāo)準(zhǔn)，不必思索就自然地言語得當(dāng)，從容不迫地達(dá)到中庸之道，這種人就是圣人。
D.僅僅做到誠實(shí)是不夠的，不能勉為其難，不能不思量，為人處事一定要從容不迫，這是圣人能夠做到凡人難以做到的。
最新試題
樊遲問知。子曰：務(wù)民之義，（），可謂知矣。
大學(xué)之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
孔子說君子三畏，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事。
“前不見古人，后不見來者”的作者是“（）”。
關(guān)于天人關(guān)系，以下說法不正確的是（）。
“頭上倭墮髻，耳中明月珠”描寫的人物是（）。
“子畏于匡”的故事，解釋正確的是（）。
中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對鬼神、生死的態(tài)度，以下說法不正確的是（）。
關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是（）。
九州生氣恃風(fēng)雷，（）。我勸天公重抖擻，（）。