A.德
B.禮
C.學
D.法
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A.年幼的孩童,沒有不知道親愛自己父母的;長大以后,沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母,是仁的表現;尊敬兄長,是義的表現;這沒有其他的原因,因為這兩種品德是通行天下的
B.年幼的孩童,沒有不知道愛護他的親人的;等他長大后,沒有不知道尊敬他的兄長的。親近親人,是仁;尊敬師長是義;心里沒有他人,只有自己是行不通的
C.年幼的孩童,沒有不知道親愛自己父母的;長大以后,沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母,是仁的表現;尊敬兄長,是義的表現;除此之外,沒有其他的人可以幫助你,達到天下至圣的境界
D.孩子在小的時候,沒有能夠離開父母親人的,長大之后,出門在外,沒有能夠離開親朋好友的;親親愛愛,是仁的表現;恭恭敬敬,是義的天下。天底下沒有什么其他的事情比父母和親友更重要的了
A.誠懇之人,選擇善地而居住,絕不固執(zhí)己見地住在混雜的環(huán)境里
B.誰能夠做到誠實誰就是選擇了善途,誰就要放下執(zhí)著,不再迷失方向
C.做到誠實的人,就必須選擇至善的道德,并且不要固執(zhí)地實踐要學會變通
D.做到誠實的人,就必須選擇至善的道德,并且要堅守不渝地實行它才行
A.誠實的人,不用勉勵就知道什么是應該做的,不用思考就知道什么是對的,從容行事可以逐漸修煉成為圣人。
B.誠實的人,就不用勉勵嗎?不勉勵何以進步?不思考何以行事得體?從容不迫地達到中庸之道,這種人就是圣人。
C.誠實的人,不必勉強就自然地符合做人的標準,不必思索就自然地言語得當,從容不迫地達到中庸之道,這種人就是圣人。
D.僅僅做到誠實是不夠的,不能勉為其難,不能不思量,為人處事一定要從容不迫,這是圣人能夠做到凡人難以做到的。
A.誠實的人就是天地之間的符合道的人,誠實之人,會用誠實之道為人處世。
B.誠實是天道的法則,做到誠實是人道的法則。
C.誠實是順應天道的,不誠實是違反人道的。
D.誠實是天意的律法,做到誠實的人是能夠被人尊重的人。
A.孔子在自己身上戒除四種空想病——憑空做揣測(脫離實際情況),絕對肯定(缺少辯正性),固執(zhí)己見(從而缺少靈活性),自以為是(懷疑或否定別人的意見)。
B.孔子要求弟子們絕對不要做壞事情——不要意氣用事,不要必須從政,不要頑固不化,不要自大。
C.孔子在自己身上杜絕了四種弊病——不憑空做沒有根據的揣測(從而脫離實際情況),不絕對肯定(從而缺少辯正性),不固執(zhí)己見(從而缺少靈活性),不自以為是(從而懷疑或否定別人的意見)。
D.孔子絕對不要的四件東西——亂想、胡猜、瞎說、妄為。
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中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對鬼神、生死的態(tài)度,以下說法不正確的是()。
子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。”以下對這句話解釋不正確的是()。
大人者,以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家,中國猶()焉。
關于“國學”,以下說法正確的是()。
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(),()!
唐代最偉大的浪漫主義詩人是()。
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(),()。
《戰(zhàn)國策》是經由漢代學者()重新整理定名的。
《詩經》按 ()的不同可分為風、雅、頌三類。
關于天人關系,以下說法不正確的是()。