唐朝兩稅法的的實施，也帶來社會階層狀況的變化，主要表現(xiàn)是南北朝以來（）的衰落以至銷聲匿跡。

“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農(nóng)業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。

摩尼教產(chǎn)生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

兩漢時期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分輕重緩急，這樣帶給政治的只能是災(zāi)難。

在儒家，法家之外，還有《老子》中（）控制觀念。其突出特點則是強(qiáng)調(diào)君權(quán)和政治，盡量少作為，就是君主要少行政治權(quán)利干預(yù)社會。

“五帝”所指人物有相當(dāng)?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學(xué)研究。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴(yán)刑峻法。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。