明清地方政治的不善，還表現(xiàn)在地方行政層次的（）上。這樣一來(lái)，大官太多，縣官日見(jiàn)微不足道，且府縣兩級(jí)親民之官成天對(duì)上迎來(lái)送往，地方官就很難做。

青幫，直接從明代的羅教延續(xù)而來(lái)。羅教是山東即墨人（）在密云戍邊當(dāng)兵時(shí)創(chuàng)立，主要聽(tīng)眾是守備軍人，運(yùn)糧軍人和舵公水手。

不能將北朝的民族融合簡(jiǎn)單視為“漢化”，因?yàn)槿诤显谙喈?dāng)程度上也是（）。

“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農(nóng)業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。

天下觀念早在（）時(shí)期出現(xiàn)。《尚書(shū)》多次提到“天下”。

新文化運(yùn)動(dòng)中，革命家辦的報(bào)紙重以（）和《民報(bào)》最為出名，宣傳革命的作用更大。

（）的社會(huì)控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴(yán)刑峻法。

墨子試圖建造一種旨在為萬(wàn)民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

封建社會(huì)亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振，而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢(shì)力的膨脹強(qiáng)大。但統(tǒng)治階級(jí)卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過(guò)大。

春秋時(shí)期，誰(shuí)掌握了國(guó)人，誰(shuí)就掌握了政治權(quán)力。每一次春秋列國(guó)政治刷新，都會(huì)有一系列對(duì)國(guó)人的（）行為。