封建社會亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振，而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢力的膨脹強大。但統(tǒng)治階級卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過大。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領導，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關系。

中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。

新文化運動中，革命家辦的報紙重以（）和《民報》最為出名，宣傳革命的作用更大。

“五帝”所指人物有相當?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學研究。

墨子以一個匠人而成為一個學派的創(chuàng)立者。墨家學派有嚴密的組織，即（）制度。

西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

天下觀念早在（）時期出現(xiàn)?！渡袝范啻翁岬健疤煜隆薄?/p>

傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

青幫，直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人（）在密云戍邊當兵時創(chuàng)立，主要聽眾是守備軍人，運糧軍人和舵公水手。