判斷題自然物的運動發(fā)展的圓圈在自身內(nèi)部,而制作物發(fā)展的源泉在外部。
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3.單項選擇題()的理念論認為只有通過理性所認識的永恒不變的一般事物,才是真實的“絕對存在”。
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.泰勒斯
4.單項選擇題自然概念()完成的標志即事物有一個本質。
A.最終階段
B.中間階段
C.第二階段
D.第一階段
5.單項選擇題一般來說,所有民族對于事物最早的認識都是一種()。
A.人類的憑空猜測
B.人類的主動探索
C.事物的自我浮現(xiàn)
D.事物的刻意回避
最新試題
古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學的方法論。
題型:判斷題
中國古代博物學具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務于具體的現(xiàn)實生活等特點。
題型:判斷題
關于中西方博物學,下列說法錯誤的是()。
題型:單項選擇題
中國古代的數(shù)學點擊都是某種算例志,而不是關于數(shù)字計算的普遍原理的推演。
題型:判斷題
李約瑟將中國古代的技術以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。
題型:判斷題
被公認的中國古代四大科學學科不包括()。
題型:單項選擇題
關于中國地學,下列說法錯誤的是()。
題型:單項選擇題
李約瑟《中國科學技術史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
題型:判斷題
關于李約瑟難題中存在的不足,下列說法正確的是()。
題型:多項選擇題
中國古代地學具有極強的()的特征。
題型:多項選擇題