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A.用亞里士多德的思想質(zhì)疑基督教神學(xué)教義
B.用上帝全能思想來質(zhì)疑亞里士多德所設(shè)定的理性規(guī)則
C.用亞里士多德的思想質(zhì)疑封建王權(quán)統(tǒng)治的合法性
D.用王權(quán)與教權(quán)的并立質(zhì)疑亞里士多德所設(shè)定的理性規(guī)則
A.萌芽期
B.成長期
C.興盛期
D.衰落期
A.人文主義
B.理性主義
C.實(shí)用主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
A.中立
B.支持
C.無視
D.反對
最新試題
關(guān)于中國地學(xué),下列說法錯誤的是()。
根據(jù)李約瑟的邏輯,歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國()。
關(guān)于中國古代的農(nóng)書,下列說法錯誤的是()。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯誤的是()。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
中國古代天文學(xué)會詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,中國古代都沒有科學(xué)。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。