關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。

關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。

中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。

中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。

培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。

關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。