李約瑟將中國古代的技術以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。

培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。

按照數(shù)理實驗科學和古希臘純粹理性科學的標準來衡量，中國古代都沒有科學。

西方醫(yī)學并不是自誕生以來就是嚴格意義上的科學。

中國古代的數(shù)學點擊都是某種算例志，而不是關于數(shù)字計算的普遍原理的推演。

關于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。

李約瑟的《中國科學技術史》中，將（）作為地學中與西方科學最接近的一部分。

關于中國古代的博物科學傳統(tǒng)，下列說法錯誤的是（）。

中國的古代科學在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學的坐標系下競爭。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。