A.權(quán)威的重要性
B.傳統(tǒng)的重要性
C.宗教的重要性
D.理性的重要性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.啟蒙是人類思考問題的方式方法
B.啟蒙是認(rèn)識(shí)世界的理性認(rèn)知能力
C.啟蒙是生命發(fā)展的活力
D.啟蒙是認(rèn)識(shí)世界的感性認(rèn)知能力
A.《諸子百家》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
C.《資治通鑒》
D.《天工開物》
A.道德
B.知識(shí)
C.科學(xué)
D.實(shí)踐
最新試題
建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是（）。
蔡元培被譽(yù)為“中國最后一位儒家”。
20世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義的代表人物有（）。
《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。
蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?！笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人（）
運(yùn)用倫理主體駕馭現(xiàn)代知識(shí)手段，可以使中國的精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方的理論有效結(jié)合。
對儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。
《中華民國憲法》是在（）經(jīng)“制憲國民大會(huì)”決議通過。
下列選項(xiàng)中（）是康有為的代表作品。
英國科技學(xué)者李約瑟在《中華科學(xué)文明史》中說：“史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時(shí)發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生?！睗h朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）