文化創(chuàng)新是一個(gè)有意識(shí)的過程與活動(dòng)，是個(gè)人和社會(huì)共同努力的結(jié)果。（）

科學(xué)的世界圖景是概念化的、邏輯化的、精確化的世界圖景。它具有（）等特征。

哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問，哲學(xué)思維的反思性追問包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問。（）

恩格斯關(guān)于自由的思想包括（）

結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。

中國(guó)的文化哲學(xué)雖無系統(tǒng)的理論形態(tài)，但可以從傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出文化哲學(xué)思想，其主要脈絡(luò)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，比如儒家、道家、墨家等。（）

學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）

自然人性論假設(shè)的教育方法主要有（）。

墨子明確提出通過（）三種方式來判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。

社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性，認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）