被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

對稱是形式美的最高范疇。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。