A.人為什么活著
B.人怎樣生活才有價(jià)值
C.思維和存在的關(guān)系如何
D.怎樣對(duì)待人生道路上的困難和矛盾
E.怎天實(shí)現(xiàn)人生的意義
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A.世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)
B.人們的世界觀總是通過(guò)觀察和處理具體事物和具體問(wèn)題時(shí)所持有的態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來(lái)
C.世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物
D.有什么樣的人生就有什么樣的世界觀
E.世界觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成
A.人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系
B.人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有
C.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展
D.人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系
A.互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的，在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝
B.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程
C.兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)
D.一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過(guò)程
A.激烈競(jìng)爭(zhēng)
B.良好合作
C.相互利用
D.信任尊重
A.勝不驕，敗不餒
B.單打獨(dú)斗，拒絕合作
C.高估自己，低估別人
D.為求勝利，不擇手段
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。