A.道德狀態(tài)是從審美狀態(tài)發(fā)展而來的
B.道德修養(yǎng)是建立在審美的基礎(chǔ)之上的
C.美育對德育的實(shí)施起著積極的促進(jìn)作用
D.它們的目的是一樣的,都在于提高人的素質(zhì)
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A.故事片
B.紀(jì)錄片
C.科教片
D.美術(shù)片
A.審美教育是實(shí)現(xiàn)人的自由的唯一途徑
B.美育能夠用來拯救社會
C.美育的目的在于培養(yǎng)我們的感性力量的整體達(dá)到可能和諧.
D.美育應(yīng)同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來
A.白日依山盡,黃河入海流
B.自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁
C.記得綠羅裙,處處憐芳草
D.萬物皆有托,孤立獨(dú)無依
A.陽剛美
B.悲劇美
C.陰柔美
D.優(yōu)美
A.建筑藝術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.工藝美術(shù)
D.繪畫藝術(shù)
最新試題
研究者對于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古,是從()真正開始的。
印度音樂具有以下()等美學(xué)特征。
美學(xué)思想是人類的()發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
關(guān)于美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,以下說法錯誤的是()。
在美的產(chǎn)生過程中,人們對實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識先于對審美價(jià)值的認(rèn)識。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中,()起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想,以下說法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說”,下列說法正確的是()。
“美學(xué)”的概念最早見于()一書。
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過程是()。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義,以下說法錯誤的是()。