A.機械唯物主義基礎(chǔ)之上的
B.歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的
C.客觀唯心主義基礎(chǔ)之上的
D.主觀唯心主義基礎(chǔ)之上的
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A.世界觀
B.自然觀
C.人生觀
D.價值觀
A、個人的自我實現(xiàn)
B、社會對個人的尊重和滿足
C、個人的實踐對于自身的意義
D、個人的實踐對于社會和他人的意義
A、人為什么活著
B、世界的本源是什么
C、人應(yīng)當(dāng)怎么對待生活
D、什么樣的人生才有意義
A、為人民服務(wù)的人生目的
B、為個人和全家求溫飽的人生目的
C、為個人求權(quán)利、求享樂的人生目的
D、“主觀為自己,客觀為他人”的人生目的
A.科技創(chuàng)新能力
B.自主創(chuàng)新能力
C.科學(xué)創(chuàng)新能力
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力
最新試題
下列說法中體現(xiàn)了修德的是()
集體主義離我們并不遙遠,在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個人利益,是對公民最基本的道德要求。
傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持()。
當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()
以下屬于我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的法律的是()
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定,管理()的權(quán)利。
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
弘揚中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。