荀子的人才層次中，“大儒”高于“俗儒”，“雅儒”高于“大儒”。

王守仁的教育思想主要反映在《傳習(xí)錄》中。

中正官評定士人的依據(jù)是“品”（“家世”）、“狀”（才德）兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。

明末清初的實學(xué)學(xué)者都對理學(xué)進(jìn)行了深刻批判。

陸續(xù)并入延安大學(xué)的學(xué)校不包括（）

科舉一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，另一方面又使教育成為科舉的附庸。

孔子認(rèn)為，好學(xué)才能學(xué)好。

孔子談到“庶、富、教”，是指人口眾多、生活富足和進(jìn)行教化。

王安石認(rèn)為學(xué)校教育雖然是培養(yǎng)上流精英的，但對下層社會習(xí)俗改善也具有重要作用。

士人是春秋戰(zhàn)國時辦私學(xué)的主要力量。