A.道德影響廣泛性（深廣性）
B.道德意識自覺性
C.行為舉止示范性
D.道德內(nèi)容先進(jìn)性
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A.對行為結(jié)果的評價作用
B.對行為選擇的指導(dǎo)作用
C.對行為選擇的評價作用
D.對行為過程的監(jiān)控作用
A.教育活動必須接受國家和社會依法進(jìn)行的管理和監(jiān)督
B.學(xué)校教育與家庭教育相分離
C.我國的教育事業(yè)屬于公益事業(yè)
D.要求在中國境內(nèi)實施的教育活動必須對國家和人民負(fù)責(zé)
A.中等教育
B.初等教育
C.學(xué)前教育
D.高等教育
A.曾經(jīng)因犯罪被判處過有期徒刑的人
B.曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人
C.不適合從事義務(wù)教育工作的人
D.曾經(jīng)接受過行政處罰的人
A.必須有法律明文的規(guī)定
B.由國家專門機(jī)關(guān)或國家授權(quán)機(jī)關(guān)依法追究
C.以國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行
D.由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān)
最新試題
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。
客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。
教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
吃橘子時，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
基于核心素養(yǎng)的評價要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開展研究。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，也可能出現(xiàn)對教師的報復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。