A.禪讓制
B.世襲制
C.占卜制
D.天命制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.李冰
B.鄭國
C.禹
D.范蠡
A.商朝
B.春秋后期
C.西周
D.戰(zhàn)國初期
A.《齊民要術(shù)》
B.《綴術(shù)》
C.《農(nóng)政全書》
D.《水經(jīng)注》
A.蔥嶺
B.安息
C.西亞
D.大秦
A.人生來就有仁、義、禮、智等天賦道德
B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格
C.從個人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的理想社會
D.通過實行法治,可以使小人變君子,普通人變圣人
最新試題
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
陸九淵說“學茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)。”這一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導之下,雅典“充滿了悲哀”,“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當時()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
新文化運動的內(nèi)容是什么?