《素問•至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

據(jù)《素問•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）

《素問•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

如何理解“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽”？

結(jié)合《素問•藏氣法時(shí)論》，試述四時(shí)五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。

結(jié)合《素問•至真要大論》，談?wù)劮粗畏ā?/p>

你對(duì)《素問•陰陽應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎樣理解的？

結(jié)合《素問•至真要大論》，談?wù)務(wù)畏ā?/p>

如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味”？