《素問(wèn)•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其標(biāo)的是（）

據(jù)《素問(wèn)•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）

《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

結(jié)合《素問(wèn)•五常政大論》，談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。

結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓?duì)急則治其標(biāo)的理解？

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見(jiàn)病證及治法。

據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治本的是（）

五谷、五果、五畜、五菜等藥食有五味，五味分屬四（五）時(shí)、五臟，藥食氣味在治病中各有不同的作用

你對(duì)《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎樣理解的？