問答題

【案例分析題】

(材料 1)孔子說:生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次之;困而不學(xué),民斯為下矣。
(材料 2)孟子說:人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。
(材料 3)荀子說:凡性者,天之就也,不可學(xué),不可事。禮儀者,圣人之所生也,人之所學(xué)而能,所事而成者也。不可學(xué),不可事,而在人者,謂之性;可學(xué)而能,可事而成之在人者,謂之偽(“人為”之意),是性偽之分也。
(材料 4)孫中山先生指出:世界人類之進(jìn)化,當(dāng)分三時(shí)期:第一由愚昧進(jìn)文明,為不知而行的時(shí)期;第二由文明再進(jìn)文明,為行而后知時(shí)期;第三自科學(xué)發(fā)明而后,為知而后行之時(shí)期。以行而求知,困知而進(jìn)行。
請回答:

材料4揭示的知行關(guān)系是什么?

答案: 孫中山借人類文明說明知識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)的發(fā)展,指出這是一個(gè)由低級到高級的不斷發(fā)展的過程,人的認(rèn)識(shí)不是先天就有,也不可能一次...
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