單項選擇題（）對存在或是（on或being）和思維與存在的關(guān)系問題的研究，既為西方哲學的形而上學或本體論（ontology）研究奠定了基礎(chǔ)，也開了西方認識論從語言中尋求研究線索這一做法的先河。
A.畢達哥拉斯
B.巴門尼德
C.芝諾
D.麥里梭
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1.單項選擇題畢達哥拉斯派的一個貢獻是首次使用了“（）”一詞。
A.靈魂
B.人性
C.宇宙
D.理性
2.單項選擇題（）拋棄了康德的物自體概念，認為意識之外的客體只是一種虛構(gòu)，主張從主觀唯心主義方面來完善康德的先驗唯心論，克服其唯物主義和二元論。并認為唯物主義者是精神上的懶漢，而唯心主義者則是熱愛自由的自我 行動者。
A.黑格爾
B.費爾巴哈
C.謝林
D.費希特
3.單項選擇題在黑格爾看來，主體和實體就是一個東西（實體即主體），兩者的同一不但體現(xiàn)為一個邏輯結(jié)構(gòu)，而且實現(xiàn)為一個歷史過程。自然界、人、社會歷史和精神生活的各種形態(tài)都成為了這一歷史過程中的各個不同階段，整個這一體系則構(gòu)成了“（）”的普遍實體。
A.絕對感性
B.絕對精神
C.精神批判
D.感性批判
4.單項選擇題黑格爾認為，謝林從主客體統(tǒng)一出發(fā)是對的，但必須通過（）和（）的辯證邏輯而非非理性直觀的方式來理解其能動性?！巴弧边@一概念本身所包含的差異性（所謂同一就是與有差異不同），使其具有一種因為自身差異而發(fā)展出內(nèi)在對立與矛盾，因而推動自身運動的能力。正是事物內(nèi)部這種自我否定的能力構(gòu)成了一事物自己運動的內(nèi)在動力和根據(jù)。
A.理性；自我否定
B.理性；自我肯定
C.感性；自我否定
D.感性；自我肯定
5.單項選擇題休謨（David Hume，1684－1753）英國經(jīng)驗論的最后一位代表。其從經(jīng)驗論立場出發(fā)得到的懷疑論結(jié)果，不僅如羅素所說，成了經(jīng)驗論的“邏輯終結(jié)”，還被（）認為是“自從有形而上學以來，對于這一科學的命運來說，它所遭受的打擊沒有什么能比休謨給予的打擊更為致命”。休謨的懷疑論不僅使經(jīng)驗論理想徹底破滅了，也使唯理論理想陷入困境。
A.笛卡爾
B.黑格爾
C.康德
D.費爾巴哈
最新試題
下列哪個概念不是康德哲學中的重要概念？（）
題型：單項選擇題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。
題型：判斷題
全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
題型：判斷題
海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）
題型：單項選擇題
伊奧尼亞學派的哲學家有（）。
題型：多項選擇題
論述康德的道德哲學及其對現(xiàn)代倫理學的意義。
題型：問答題
現(xiàn)象學的基本立場和態(tài)度是（）
題型：單項選擇題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學乃至經(jīng)院哲學的核心問題。
題型：判斷題
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
題型：單項選擇題
在尼采看來，衡量事物價值的標準是（）
題型：單項選擇題